Три мешка сорной пшеницы

Автор — Владимир Фёдорович Тендряков

Готовясь к празднованию 9 мая, многие театры Москвы обращаются к военной драматургии. Однако путь к Победе – это не только героизм солдат на передовой, но и бесценный вклад советских людей, ежедневно совершающих то, что потомки назовут подвигом тружеников тыла. Женщины, старики, дети работали в тяжелейших условиях, жертвовали здоровьем, теряли родных… но обеспечивали фронт всем необходимым. Этому и посвящена замечательная повесть Владимира Тендрякова, к которой наш театр считает нужным и важным вновь обратиться именно сейчас.

Рассказывая историю одной деревни, автор напоминает нам о том, что ни одна военная победа не могла бы состояться без тех, кто, голодая, отдавал последнее фронту. И выходит в этих размышлениях на простор не только современного ему, но и, как выясняется, абсолютно сегодняшнего разговора о подлинном, а не мнимом патриотизме.

К 30-летию победы «Три мешка…» ставил классик советской режиссуры Г. А.Товстоногов: «Ни в одной пьесе того времени я не нашел той пронзительной правды о жизни народа конца Великой Отечественной войны, которая соединяла бы прошлое и настоящее, где совесть человеческая соизмерялась бы с самой жизнью». И один из наших любимых спектаклей «Три мешка сорной пшеницы» вновь выходит на сцену в честь 80-летия Великой Победы.

Вам доводилось бывать в мире, в котором тарелка горячей картошки в мундире и ломоть черного хлеба с куском сахара – настоящая роскошь? И страшные отголоски войны слышны в глубоком тылу тем, кто никогда не был на фронте, и тем, кто вернулся с него с искалеченной душой... Инвалиды, чекисты-уполномоченные, безропотные женщины, жаждущие простого счастья, «перелицованный» убийца, грохнувший соседей топором за кощунство над иконой... Мир, в котором люди в состоянии остервенения не надеются дотянуть до весны...

Что-то от булгаковской пилатовской безысходности проглядывает в одном из главных героев -- Кистереве, «вложившем всю свою привязанность» в собак. «Святые апостолы нынче председателями колхозов работают», -- такая вот евангельская правда противостоит утопическому «Городу солнца» Кампанеллы, единственной книге, которую читает другой герой -- Женька Тулупов. «...Бедность, нищета делает людей негодяями, хитрыми, лукавыми, ворами, коварными, отверженными, лжецами, лжесвидетелями... а богатство — надменными, гордыми, невеждами, изменниками, рассуждающими о том, чего они не знают, обманщиками, хвастунами, черствыми, обидчиками... Они служат вещам». И три мешка сорной, никуда не годной пшеницы – пробный камень для проверки самых глубоких чувств – дружбы, любви, гуманности... «Отобрать последнее пополам с сором -- простишь ли себе?» -- задает председатель не-евангельский вопрос чекисту-уполномоченному по сбору пшеницы... А в непроницаемой для луны темноте, за никелированными шишечками кровати, чуть видны тела случайных любовников, ищущих кусочек тепла и простое человеческое счастье ... хотя бы на одну ночь.

Действующие лица и исполнители:
Женька Тулупов, уполномоченный по изъятию хлеба — Евгений Рубин
Кистерев, председатель Кисловского сельсовета — Евгений Кениг
Чалкин, председатель областной бригады уполномоченных — Александр Курский
Божеумов, заместитель Чалкина — Сергей Моисеев
Бахтьяров, председатель райисполкома — Дмитрий Шиляев
Вера, секретарь сельсовета — Дарья Бутакова, Маргарита Ефремова
Адриан Фомич, председатель колхоза «Красная Нива» — Олег Бурыгин
Кирилл, его приемный сын — Алексей Красовский
Пелагея, старуха — Татьяна Кольцова-Гилинова, Ирина Мануйлова
Евдокия, невестка Адриана Фомича — Екатерина Демакова, Екатерина Демидова
Митрофан — Николай Разуменко
Манька — Татьяна Кондукторова
Уткин, участковый милиционер — Дмитрий Светус
Члены бригады — Леонид Пузиков, Артём Глухов, Иван Матвеенко, Максим Городов, Иван Ходимчук, Константин Курбатов, Алексей Спирин
Бабы — Наталья Гришагина, Наталья Мехия, Полина Тупицына, Юлиана Бажанова, Анфиса Сёмина, Лидия Харламова